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第二章：迷信·碟仙·星座
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| 大多数的历史学家都承认，西方的占星术和东方的鬼神论直接解决了蒙昧之初人类的信仰问题。虽然现代科学早已证明这二者的不科学性，但“星红热”在新世纪的复兴，星迷们的热闹还是再一次证明了人类的古老箴言：
一切都有可能…… |
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钦天监到四旧
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几千年来，皇家天学机构一直是中国古代中央政府的一个重要部门。古代中国的天学机构一直是在礼部的管辖之下。直至明清时期，皇家天学机构的神圣地位都未动摇，“钦天监”这一名称使用了500余年。近代科学开始发展之初，阴阳五行及占星术便被沦为“四旧”，成为被破除的对象。
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四旧到迷信
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上世纪80年代初，中国为搞活经济，普通百姓的经营方式不再受到很大限制，这也让风水、阴阳“老古董”死灰复燃。只是，再准的神仙也算不到城管何时出现，只有口沫翻飞间，不时抬头四下查看，一有风吹草动撅蹄子便跑。
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迷信到碟仙
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碟仙曾在上世纪90年代初的大学宿舍风靡一时。夜半时分，三个以上的单数人，关门开窗，白纸上鬼画桃符，选干净白色小碟，倒扣纸面，手指轻点，口中默念：“碟仙碟仙快出来……”很难说出依据，但这样的玩法却帮着我们打发无数不眠之夜，发泄了日间所受的辛酸怨气。因为请碟仙不带任何牟利目的而安然无恙，算得上“封建残余”的代表。 |
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碟仙到星座
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碟仙虽好玩，毕竟带有三分土气，与WTO不符，占星术的植入恰好满足了国人既想宿命又想时尚的愿望，更符合人性化的趋势，你的那个他是否花心？你的那个她爱吃什么口味的冰淇淋？……不开口就可“了解”对方，虽然不一定是对的。但至少可以摆脱初见面的尴尬。这就时尚。你要不懂，岂不老土？
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星座到时尚
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碟仙曾在上世纪90年代初的大学宿舍风靡一时。夜半时分，三个以上的单数人，关门开窗，白纸上鬼画桃符，选干净白色小碟，倒扣纸面，手指轻点，口中默念：“碟仙碟仙快出来……”很难说出依据，但这样的玩法却帮着我们打发无数不眠之夜，发泄了日间所受的辛酸怨气。因为请碟仙不带任何牟利目的而安然无恙，算得上“封建残余”的代表。 |
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时尚到文化
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碟仙曾在上世纪90年代初的大学宿舍风靡一时。夜半时分，三个以上的单数人，关门开窗，白纸上鬼画桃符，选干净白色小碟，倒扣纸面，手指轻点，口中默念：“碟仙碟仙快出来……”很难说出依据，但这样的玩法却帮着我们打发无数不眠之夜，发泄了日间所受的辛酸怨气。因为请碟仙不带任何牟利目的而安然无恙，算得上“封建残余”的代表。
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文化到社会
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这是一个飞速运转的社会。生存压力让人们开始比任何时代都更忙碌更空虚更不安，更加期待幸福，期待爱情，更加恐惧无法把握的未来里一切不幸的可能。“星座文化”以无害性与游戏性，快捷便利又几乎免费，无疑成为人迅速蔓延是理由。美学家席勒说：“人只有在游戏时，他才是纯粹意义上的人。”远离星座，有这个必要吗？（本报记者
文 黄准 实习生 湛雁） 发表评论 |
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