本报驻蒙古特派记者 杨涛

　　随着春节临近，蒙古的天文历法界又开始陷入无休止的争论之中，每年的大年初一到底是哪一天？今后过春节的日期是继续沿用以往的藏历，还是效仿中国精确的农历？这是蒙古天文历法界争论多年但一直没有结论的问题。

　　需要动用政府令来确定春节日期

　　为解决每年的春节都是在有争议的日子中度过的尴尬现象，蒙古天文历法界的几位著名星相专家一直在为自己的“正确结论”辩解。蒙古星座研究所所长扎尔格勒赛汗认为，2004年的春节应该是1月22日，蒙古现在使用的藏历新年的计算方法已经过时，不能从理论上与世界通行的历法相联系。他举例说，俄罗斯曾使用过蒙古出版的挂历，但自2000年开始，考虑到蒙古挂历在春节日期确定上缺乏科学根据而停止使用。因此，蒙古应放弃正在使用的藏历计算方法，而使用中国的农历方法来确定春节的具体日期。

　　坚持用藏历计算方法确定春节的星相学家特勒比希则认为，2004年的春节应是2月21日。他说，蒙古使用藏历计算方法自古就有，如果改用中国的农历计算春节日期的话，则是对蒙古星相科学的歧视，也是对蒙古科学家的蔑视。俄罗斯的布里亚特共和国就是按蒙古确定的日期过春节的。

　　针对蒙古天文历法界无休止的争论，蒙古政府只好通过颁布政府令的方式，确定了2004年的春节日期为2月21日。蒙古百姓今年终于可以明明白白地过一次春节了。

　　春节是哪一天并不重要，重要的是自己快乐

蒙古人的传统饮食

　　传统的藏历新年计算方法，是用天干的五行与地支十二属相搭配计算，从木鼠年算起，每60年为一轮回。蒙古人崇尚白色，把春节称为“白月”。“白月”是蒙古民间最隆重的节日，蒙古人将其视为每年春季的开始，期盼新的一年万物复苏，羊肥马壮。每到“白月”，家家户户喜气洋洋，人们纷纷换上蒙古袍，走亲访友。家中摆放着煮好的“羊背子”(整羊)，还有一层层的点心，点心上放着各种奶制品。蒙古总统要在这一天亲自向全国最年长的老人敬献哈达，祝人们健康、快乐。普通百姓也是借过年的机会，召集亲朋好友聚一聚，一起喝酒、聊天、唱歌、跳舞。其实，蒙古人认为，春节到底是哪一天并不重要，最重要的是让自己快乐。

　　星相影响百姓的日常生活

　　蒙古人信星相，无论是结婚、入土、出门、建房等都讲究星相。蒙古信奉藏传佛教，喇嘛教是国教。因此，喇嘛的话就是“圣旨”，家中无论有什么大事小情，都要请喇嘛来指点。而新闻媒体对星座理论的传播发挥着重要作用。在蒙古的各种报纸上，你都可以看到十二个星座每天运势的介绍。电视台则在每天节目开始前或结束前播放有关星座运势的情况，提醒人们当天或第二天应该如何做。