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周易专家详解风水罗盘的奥秘(组图)

http://www.sina.com.cn 2007年08月23日 17:37 新浪星座

周易专家详解风水罗盘的奥秘(组图)

周易专家郭彧谈周易申请世界非物质文化遗产

  主持人:我也听到一个比较有趣的信息,韩国前段时间好像是在申请端午节是他们国家的节日,包括日本,刚才也跟您探讨过,日本要申请易学符号,申请是日本的非物质文化遗产。这个情况我们只是听说,但是不了解。我们就想借这个机会问问您和郭老师,这个到底是不是真的是我们落后于人家?或者是说人家在这方面比我们有什么优势?

  郭彧:这个事情我认为都是好事,不能认为好像哪个国家要怎么做对中国有什么影响,我觉得很多方面反而促进。因为它的根源都是在中国,像易学也好,中医也好,当然对别的国家借鉴去以后也进行了发展,出现了本国的易术。端午节网上也讲了,他们可能有他们的风俗,咱们再申请也未尝不可。这里给人们一个启发,作为同样的文化,为什么外国人会那么做,我们怎么办?我们是不是应该正视它,应该积极行动起来,是这样来看的。总的来说都有好处,不能说外国人怎么样,不讲道理,本来是我们,他们抢去了,这个态度是不对的,你可以自己努力,你如果再不努力,文化这个东西是天下公器,不应该有什么国籍之分。

  网友:刚才谈到了我们与国外的差距,想问问王浩骅老师,这里面我们的姓名学可能就要略逊一筹,因为国外人家英文字母是

罗马文,文字是拉丁文,关于姓名学这方面的文化差异,包括研究差距,您觉得它的困难是在哪里呢?

  王浩骅:关于姓名学,如果讲中华或中国姓名学,大陆应该比中国台湾地区和日本相对晚一些。日本姓名学是根据中国周易的易经演变出来,最后成一个体系。我认为这是姓名学很小的一部分,其实真正的姓名学应该具备很多好的方面,五行流通,符合易经的五行和命理的根源,还有父母这一块。第三,还要考虑字字相生,假如某一个名字叫着挺好听,比较有意义。还有一个是关于整体美感。这是中国独特的一点,因为在中国这种社会里,人互相称呼的情况下,如果名字不好听,再符合五格剖相也不可以。中国的姓名学哪怕单纯讲姓名学,在国外也是很盛行的。我认为咱们应该是高于国外一些。

  主持人:但是因为都涉及到中国字,对英美国家的人可能不太适用,就可能跟刚才李老师和郭老师说的周易是自然大法相违背了,这是比较矛盾的。


周易专家详解风水罗盘的奥秘(组图)

王浩骅谈姓名学在国际上的运用

  王浩骅:上次到新浪聊天谈到了台湾的一个品牌改字母的问题,其实每个字母是分为行的,包括A和B就不一样,J和K是不一样,也是一个行的问题。就包括ABCD细分也是可以分为金、木、水、火、土的,包括国外现在起中文名,包括中国人起外国名,也是根据易经的一些东西。

  主持人:访谈进行到一半了,看到郭老师带着一个奇怪的东西,可能也是跟节目开始的时候说的那些风水非常有关,它看起来是个圆盘,经常会在一些影视剧里面,好像用做封建迷信的代表道具,这里面我们特别请郭老师把这个小东西带过来了,郭老师能不能给大家讲解一下这个东西到底是什么,它怎么用?是不是真的就是封建迷信的特定道具?给大家解密一下。


周易专家详解风水罗盘的奥秘(组图)

周易学家郭彧详解风水罗盘

  郭彧:谈不上解密,可能多看了一点书。

  在清代以前叫罗经,因为有经有纬,现在统称为罗盘,实际上它有硬件和软件两部分构成。所谓硬件是中心天池部分是一个指南针,叫硬件。大家知道指南针是中国四大发明之一,是用磁针做的,人工磁化,中间不是用铁的,是铜的,这是一个硬件。

  除了这个之外,为什么管它叫罗经,不叫指南针呢?因为周外有些文字的圈成,圈成有很多很多含义,有八卦,有24山,而且不是一层,有天地人三层,而且都各差7.5度。这个东西古代用来做什么呢?是看风水,看风水首先要确定子午向的。有三个子午向,一个叫地理子午,就是北斗子午,一个是太阳子午,还有一个地磁子午。大家知道地球子午有磁盘角,现在磁针指的真正指向是地磁子午,因为各地的磁盘角不一样,所以有差异。

  关于这个仪器,应该叫仪器,在明代徐光启、汤若望写了一本书,叫《算法心书》,里面有这样一句话:“罗经小器难得真子午”。什么意思呢?这个东西是一个小器械,作为天文观测的话不行,它不能测到真正的地理子午,但它能测的是地磁子午。现在社会上凡是看风水的,不管看阴宅还是看阳宅,都要手持一枚罗盘。而且咱们在电视上也看到,有的人就这么拿着,对着这么走、这么看,实际上有人说凡是这么拿罗盘的人都是不会用罗盘的人,这个话很苛刻,但说得有没有道理呢?是有道理的。为什么?大家看,现在好多经上都有水准,这两个泡,是要找水平的,你要这么拿很难找水平,所以罗经要下,一般古代下面要放一个斗,放米,下好才能看。所以,这么拿是不科学的。罗经当时设计,上面这个圈成是为看阴宅设计的,看坟墓设计的,上面有一个九星翻卦,九星翻卦是用小游年,现在上面标的顺序是小游年,看阳宅要不能用小游年来看,要重新翻卦对着大游年。你要直接拿着罗经去看小游年,去找三吉六凶不对,也就是还是不会用。

  罗经虽然是小器,但是真正要学会它也不是很容易的事。而且现在罗经还有好多派别,三合、三元、中合很多。现在生产罗经的厂家很多,大小也不一样。现在有一个根本的问题,要真正看阳宅,现在楼房钢筋水泥,很多很多影响,对罗经的硬件也好、软件也好,需要重新进行科学的规范。

  主持人:刚才听你讲完之后发现这里面还有很多奥秘,并不像电视里面拿着往这儿一摆,有人可能还念一个咒,然后才能帮你看。您讲完之后,发现这里合适有文化积淀,里面蕴含那么多东西,甚至里面还有指南针技术包含在里面。有一句话,如果一个人对一件事物没有研究,其实是没有发言权的。只有真正知道了这件东西是什么,做什么用的,可能才能知道它到底是科学还是不科学,还是伪科学,我们才能细化,再细分。

  有一个网友问了一个跟术数有关的问题。

  网友:现在中国没有周易学院,你们还开年会,这个年会会不会做成学院形式,真正培养学术人才?同时请问,如果作为像我这样一个周易“傻子”,或者完全不懂,我在某一处遇到一个高人,他自称很高,我们怎么样才能去识别他到底对周易掌握得怎么样?同时保证自己不受骗?不被那些神棍骗?这样可能是告诉我们一种破除迷信的方法。


周易专家详解风水罗盘的奥秘(组图)

周易学家李定谈周易学的定位

  李定:因为刚才提到了一个很重要的问题,实际上也是跟我们今天讨论周易的定位问题有关。

  因为“五四”以来我们全盘接受了西方式的教育体制,周易本来是中国人自己的指导思想,这样一来,因为我们接受的是西方式整个学科分类,都是这样,所以周易在我们现在的学科分类只能跑到第三极,也就是哲学里面的中国哲学,中国哲学里面的中国哲学史才能研究周易。实际上古代五经之首是我们的主流意识形态。你说现在学周易,当然目前还不可能有这个东西。惟一现在也有,就是在山东大学已经有了关于周易的博士学位,也不是绝对没有,但是从普及教育和学制教育没有,但是各个大学我知道都开始开设周易课程,包括讲座都在开。

  这就涉及到一点,我们的民族要复兴,文化也要复兴,文化复兴什么东西回来?是儒家回来还是道家回来,还是阴阳家回来,还是法家回来,最后可能是易学要回来,因为易学是我们总的方法论。所以,我很乐观,其实我们国家只要按照现在这样不断解放思想,走自己发展道路的话,易学早晚会成为我们学科中非常重要的科目。

  主持人:按说这种文化要采取兼并包容,以一种宽容的态度对待这种文化。其实现在定位好像更多的人,就像刚才说到罗盘,线上的网友讨论得很激烈,就觉得罗盘到底是不是什么神棍才用的东西。可能只有您真正地讲解了大概的内容,有些网友需要亲眼去见识一下才能做出理性和正确的判断。

  网友:如果一个普通的网友在某处看到一个高人,他怎么样分辨这个人是骗子?还是真正去研究易学比较深入的一个老师呢?

  李定:这里面首先一点,如果我们讲易学不讲术数,易学是大道自检的东西很可能是骗人的。第二,如果是术数就看他本身,因为术数是一门技术,我一再讲我们现在要把术数变成一种技术,这种技术的结果是可以检验的。只有通过实践的检验,我们才能证明这个人是骗子还是不是骗子。

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