正月初一 春节

　　农历的元旦，称之为春节，也称为新正、瑞日、元辰、元日，是中国最重要的三个节日之一，(另外两个是端午节与中秋节)

　　根据《梦梁录》的记载，宋朝时，每逢春节“士人皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣往来拜节，街坊以食物、使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑，不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝，家家饮宴，笑语喧哗”。由此可见，古代春节的庆祝活动与今日相去不远。

　　每逢春节，家家户户贴上春联，神龛上点燃蜡烛，并供上年糕、发果、菜头果、面线、甜茶等，比较讲究的人家，还会挂上八仙红彩，宣炉中燃起檀香。

　　一大早，老老少少一家人全都穿上新衣，先向神佛与祖先上香祭拜，然后晚辈向长辈恭喜，长辈答以“恭喜”并赐赠红包，接着，一家人到亲友家拜年或到寺庙烧香。有人拜年。宾主互道恭喜，并请宾客喝甜茶、吃甜料等，客人则回以吉祥话等。

　　在春节这一天，还有下列的禁忌：

　　1、不得口出恶言或说些不吉利的话；

　　2、不得扫地与遗弃垃圾，以免扫掉财气；

　　3、不得吵架，亦不得打骂儿女；

　　4、不得用刀剪，亦不得毁损器具；

　　5、不得吃稀饭，以防日后远行遇雨不利；

　　6、不得向人讨债。

　　正月十五日 元宵节

　　元宵节，又称为上元、元夜、元夕，这一夜的活动——看花灯、提灯笼、猜灯谜——全都跟“灯”有关，因此这一天又称为灯节。

　　关于灯节的起源，流传着一个有趣的传说：“东汉明帝时，印度的佛教传入中国，而后，每次在十五日月圆之时，于月光之下，人们都会隐隐约约看见一群神仙在婆娑起舞，有一天，天空突然飘来大片的白雪，遮住飞舞的神仙，人们一时不见神仙，大为惶恐，纷纷举起火把到处寻找，从此之后，虽然再也看不到飞舞的神仙，可是人们毫不死心，仍然年年拿着火把寻找，而后，火把演变为灯笼，就相沿而成风俗了。

　　元宵节燃灯与提灯的由来，另有一种说法：古代的私塾从春节前放寒假之后，一定要到正月十五日才开学，在开学之日，每个学生均须携带一盏精美的灯笼，到私塾请老师零星他点燃起来，此一点燃的仪式称之为“点灯”，它象征给被点燃者事事带来光明的前程，“点灯”的习俗流传下来，逐渐演变成提灯笼的风俗了……

　　三月初 清明节

　　从去年的科至算起，第106日这一天就是清明，就阴历而言，日期不不定期一，大约是在二月底三月初之时，就阳历而言，不是四月五日就是四月六日。

　　清明节最重要的活动就是扫墓，扫墓的意义在于慎终追远、敦亲睦族、饮水思源、感念祖先，根据〈礼记·祭义〉的记载：“春，雨露既濡，君子履之，必生怵惕之心，如将见之。”这段话的意思是：“春到人间，霜雪消失了，清晨时大地沾满可爱的露珠，人们踏在露水这上，戒惧之心油然而生，希望已故的亲人，跟随奏回到人间，大家团聚在一起，这一段话最足以说明为何中国人那么重视清明扫墓了。

　　一般说来，扫墓的过程如下：

　　清明节的前后十天均可去扫墓，填重的人，会翻阅黄历，挑选一个黄道吉日，通常清明节那一天人最多，但这一天太过拥挤，有些人已经不选这一天。

　　通知亲人扫墓的日期，并备妥酒菜、饭果、得烛、银纸等供品与锄头、镰刀。

　　抵达祖先的坟前，用锄头与镰刀除去坟墓四周的杂草，并整理得干干净净，先把一种长方形的五色纸挂或压在祖先坟上，这称之为“挂纸”或“压纸”。

　　摆妥供品，先祭拜坟前之后土(即土地公)，再拜祖先，上香，酒过三巡，烧银纸，燃炮竹，即告完成。

　　每人吃个蛋，并把蛋壳撒在祖先坟上，据说这样会带来好运，炮竹一放，住在附近的小孩会不请自来，乞讨墓果，称之为“印墓果”，若果不够分，则须分钱，否则不甘心的顽童会把牛烘糊在墓碑上，甚至故意在坟上放牛，把坟弄坏，如今富裕，几乎已经见不到“印墓果”的小孩了。

　　七月初七 七夕

　　七夕，指阴历七月七日的晚上，相传在这一天晚上，织女跟牛郎两星相会于鹊桥，因此又称为情人节，这是一个最富罗曼蒂克的节日。

　　有关织女与牛郎的传说，最早来自东汉《古诗十九首》的记载，诗云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，轧轧弄机杼。终日不成章，泣涕泪如雨，河汉情且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”。

　　牵牛星，指牛郎；河汉女，指织女。从这首诗可知，最早的牛郎与织女两星，既无喜鹊架桥，也无天河相会，只有隔河对泣，脉脉含情，伤心欲绝。

　　到了晋朝，传说的故事大幅更改，根据《荆楚岁时记》的说法是：天河之东有一位织女，她是天帝的女儿，一年到头辛苦的织布，织成了云锦天衣，天帝怜惜她孤独自处，就把她嫁给天河之西的牛郎，不料织女出嫁后忙着谈情说爱，竟然荒废了织纫之事，天帝大怒，命她回到河东织衣，并且严格限制他们夫妻只有在每年七月七日晚上，才能渡过鹊桥相会。

　　上述的传说，跟《古诗十九首》的说法大不相同，其故事内容勉励人必须勤奋工作，不可因贪恋儿女私情，疏忽职守。

　　目前，织女与牛郎的故事，流传着下面的版本。

　　古时，天上玉皇大帝的第七个女儿名叫织女，她不但长得花容月貌，而且手艺精巧，每天辛勤织锦，另外有位名叫牛郎者，长得英俊挺拔，勤于耕种，两人结婚后恩爱异常，不久因两情缱绻而荒废了工作，玉皇大帝知悉后，十分担心，就命喜鹊转告两人，每星期只准聚会一日，其余六日均须努力工作，不料，粗心的喜鹊把命令误传说：“两人每天可相聚一次，因此两人大喜，继续恩恩爱爱的生活，终至把工作完全荒废了。

　　玉皇大帝知道后，非常生气，就用发簪在天空划了一道银河界线，把两人拆开，规定两人每年在七夕相聚一次，此外，为了处罚失职的喜鹊，命喜鹊在生年七夕，必须聚集同类，在银河上搭起一座鹊桥，好让织女与牛郎能过桥相会。

　　七夕又称为乞巧节或女儿节，古时闺中少女视为祈求巧艺与美貌之佳节，会在这一天的入夜，备针线、鲜花、瓜果、香粉等祭祀织女与牛郎，并于月光中用彩线穿针孔乞巧，若一穿入孔，就认为得巧，未来针线的手艺定大为精进，此外，还将得粉撒向天空，若有粉末掉落脸上，就认为未来愈来愈美。

　　八月十五日 中秋节

　　中秋节是中国三大节日之一(另外两个是春节与端午节)，也是全家庆团圆的佳节。

　　据说中秋节起源自春秋时代，阴历把一年分为四季、十二个月，一、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季，八月十五日，正好是秋季中间的那一天，故称之为中秋。“中秋节”之名称，亦由此得来。

　　民间流传许多有关中秋节的神话故事，诸如：嫦娥奔月、吴刚砍桂树、玉兔捣仙丹、唐明皇游月宫等，其中以“嫦娥奔月”最脍炙人口，也流传得最广。

　　相传在四千多年前，夏朝第六任君王后羿，勇武善战，精于射箭，百发百中，但他贪图享受，穷奢极侈，横征暴敛，百姓生活困苦，有一天，后羿听说隐居昆仑山的王母娘娘有一服长生不死的药，于是他就派一老道士前往求药，不久，老道士不负使命，求回不死之药，后羿欣喜若狂，立刻下令老道士择一黄道吉日，他要服下仙药。

　　后羿的妻子嫦娥是一位美丽、善良的女子，她体恤百姓的疾苦，不忍他们永远被她丈夫残暴的统治(如果后羿吃下不死之药，百姓将永远受他压榨)，于是偷偷吃下仙药，她吃下之后，身体立刻飘浮起来，一路奔向月宫而去，后羿发现了，立刻用箭射向嫦娥，然而已经慢了一步，嫦娥带着心爱的小白兔，顺利抵达广寒宫。

　　中秋节，家家户户都吃月饼，为何中秋节要吃月饼呢？

　　据说元朝末年，朱元璋起兵反抗元朝的暴政，最后，义军已将大都(北京)团团围住，可是元兵仍顽强抵抗，做困兽之斗，由于久政不下，军师刘伯温就想出一条计谋，他命人做了很多月饼，并派人以月饼小贩的身份混进城去，把月饼分赠给城中的汉人，月饼中藏有字条，上面约定八月十五日集体起义，到了中秋那一天晚上，里应外合，一举消灭了蒙古人，而后，为了纪念此一推翻暴政的日子，每年到了八月十五日，都会吃月饼，日子久了，中秋节吃月饼，乃相沿成习。

　　此外，在中秋节，安徽与贵州都有“偷瓜求子”的风俗，在中秋节的夜晚，久婚不孕的妇人，求子心切，就会摸黑去瓜园偷瓜，得手后置于家中，据说如此就能怀孕生子。