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《周易》六十四卦的排列顺序(图)

http://www.sina.com.cn 2006年06月09日 14:03 国际周易

《周易》六十四卦的排列顺序(图)

《周易》六十四卦的排列顺序

  卦序

  卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆,古人编了一首卦序歌:

  乾坤屯蒙需讼师,

  比小畜兮履泰否,

  同人大有谦豫随,

  蛊临观兮噬嗑贲,

  剥复无妄大畜颐,

  大过坎离三十备。

  咸恒遁兮及大壮,

  晋与明夷家人睽,

  蹇解损益夬姤萃,

  升困井革鼎震继,

  艮渐归妹丰旅巽,

  兑涣节兮中孚至,

  小过既济兼未济,

  是为下经三十四。

  《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。

  下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人、家庭、社会,咸为交感之义。指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

  但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》,帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》,它是按照八卦相重的原则,把《周易》六十四卦分成八组,叫八宫,六十四卦分属于八宫。

  事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之,便著了《爻辞》,但根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不提周公了。

  文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号,并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达,这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立,是伏羲始八卦的发展,他的思想已经由“天人相应”的“对待”关系,演变成对人类社会发展的关注和诠释,天地一体、矛盾对立统一、“象”的思维形式,依然贯穿《周易》的始终。

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