文/Herbert

　　就古代的占星学分类来看，主要是分成四大类：一是本命盘占星(包括运势的论断)，二是卜卦占星学和择日占星学，三是世俗占星学(有关政治、自然灾害的论断)，四是医药占星学。这四大类别，除了世俗占星学涉及一大群人或大自然外，其它的三种类别被普遍地应用在日常生活当中。

　　卜卦占星学和择日占星学，通常被归属为同一领域，因为两者同样都是“当下”时间的决定。只是卜卦占星学为“灵机一动”的“当下”，而择日占星学为“刻意挑选”的“当下”。更明确点来说，卜卦占星盘乃是依据事件之发生的“随缘性”来作绘制的，而择日 占星盘乃是依据事件之先前“筛选性”来作绘制的。比如说，或许你会卜问这样的一个问题：“她会答应嫁给我吗？”答案只有两种：会与不会。而对于答案的掌握，并非操之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居于被动的立场。换另一个角度来看，假如她已经答应嫁给你，那么什么时候结婚呢？当然是挑选一个适合结婚的好时刻，这时候就是属于择日，你可以掌握结婚的时刻，是站在主动的立场。又比如说，如果你正准备与某人洽谈一项合作事宜，这时候你或许会卜问：“这件合作事项可否顺利进行？”答案同样只有两种：可与不可。而如果你可以掌握住洽谈的时间和地点的决定权，那么你是可以“事先”自行挑选一个有利于你的时刻来进行洽谈，这是属于择日。

　　●星空下的抉择

　　Ishin(版主的大名暂借用一下下)正走在椰树荫盖的小道上，黄昏时刻，夕阳的余辉是可爱的，没有艳阳高照的那般傲气。走在小道上，宁宁静静的，正适合思索！转个弯，小道变成大道，迎面而来的罗斯福路交通拥塞的景象，同样的黄昏，不一样的景象；小道的尽头，仿佛就像佛堂与菜市场的分野！此时，Ishin站在小道的尽头上；退一步，可走回僻静的安祥；进一步，迎向社会的繁杂。心里的忐忑，脑海转念，也正像此刻一般，站在小道的尽头。该往前，抑退回？

　　自踏入台大校园后，欢欣于可整日沉醉在知识的探索天地里，想看什么就看什么。对于未来的何去何从，别说暂拋到脑后，简直就是拋到卅三天去了。近来，不知怎么搞的，好象有一股想要跨校园的无形力量在促动着，这个社会的真实面貌，到底是怎样的呢？好想看一看ㄚ！

　　巧的是，有一位同学的姐姐的公司，正好有一份Part Time的工作缺人，透过这位同学的引介，大略晓得工作性质和内容，而自己的时间又可以配合，并且还与这位同学的姐姐谈了一下──觉得这是个先行磨练社会经验的好机会。

　　明天早上十点整，就要到该家公司去面试了──见那位同学姐姐的上司。“我可以给人留下好印象吗？”“我可以得到该份工作吗？”“应该有不少人跟我竞争吧？”“会不会早就内定了？”──一连串的问题，一连串的思索──瞬间浮现脑海，也瞬间消逝！脚步，不知不觉已踏出校门口。带引着Ishin走进一家餐厅，想好好喝一杯醇香的伯朗咖啡，边喝边想──明天该作怎样的打扮？

　　Herbert大大的评语：Ishin，你喝再多的咖啡也没用，不如赶紧回去打开计算机开关，就你的问题：“我可以获得这份工作吗？”──打一张占星卜卦盘，答案就在其中！可是呢，在打这张卜卦占星盘的时间和地点依据上，是以你第一次浮现这个问题的“当下”为主，此称作“卜卦盘”。而你去面试的时间，即明天早上十点整(未必这位上司会准时见你)，此称作“事件盘”。顺便提一下：想学好卜卦占星学，可得随身带个手表喔！

　　●涵义的界定

　　由上可知，针对“卜卦占星学”，可作如此的涵意界定：所谓的卜卦占星学，指的是依据事件的征兆之萌生，以心有感通的第一时间，来卜问于事件的发展过程及最后的可能结果。针对如此的定义，卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵：

　　第一，卜问的要件或前提，就是某事件的发生，并且这个事件具有迫切性或严重性，至少也要令当事人有所挂念。而如果这个事件只具备略见端倪而已，还没有发展到一定程度，或者此事件无关紧要，那么卜问的结果可能会失真。比如说，只跟一位美女刚见一面而已，就巴不得卜问“她会不会嫁给我？”这未免有点不切实际或空想。又比如说，掉了十块钱的铜板，马上卜问“能不能找回来？”这未免太铁公鸡了，连十块钱也舍不得丢掉。

　　第二，就卜问的当时来说，该事件已经到了“关键”时刻。换句话说，所卜问的事情最好是在整个事件的发展过程中，面临着一种“难决”或“疑惑”的困境；而也就是因为正处于“关键”时刻，所以才心有所思、所虑、所忧，渴望透过星象的呈现，来获悉答案的底牌。要是关键时刻尚末浮现，那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦”的况味，有的只是可有可无的概况或模糊现象而已。

　　第三，顺着“关键”时刻而来的，就是“心有感通”。这可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”。如果你略具占星学知识，就可以知道卜卦占星盘的绘制，是依据“当下”而来的；在此所谓的“当下”，即是“过运”(Transit)的意思。简单地说，一个人之所以会发生某事，以及之所以会卜问某事，应该具有星象上的征兆，而这种征兆的显现，主要是展现在“过运”之行星对本命盘上的行星所产生的影响。也因为这样，所以“当下”的星象具有展现心意的作用，并且又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘，再次应用“过运”的原理，来透视所卜问之事件的发展历程和结果。更神秘点来说，卜卦盘其实就是在某一特定时刻和地点下，一个人针对某一事件的“潜质反应”，而这种“潜质反应”内含着所卜问之事件的答案，所以才称之为“心有感通”。

　　第四，在“心有感通”之下，感通的次数可能是反复浮现的。比如说，你走失了一条爱犬，你很担心它会不会被捕狗大队给捉去宰了。这时候，当你浮现第一个“它会不会被宰了？”这样的念头时，就叫作“第一时间”。而后，你可能会一而再地浮现相同的问题。但往后所浮现的问题，由于是有着同样的问题内涵，所以不能称作“第一时间”。而在卜卦占星学上，是特别注重“第一时间”的，因为第一时间最具有象征性意义。于是，如果你是自己进行卜问，那么最好是依据你念头的第一次浮现时，来作为卜卦盘的绘制依据。假如你是测别人所问的问题，那么应该是以别人“第一次”向你问及问题时，来作为卜卦盘的绘制依据。

　　第五，卜卦占星学所强调的是最后之结果的明确性。也就是说，透过卜卦占星学的论断，是要来判定最后之结果的“Yes”或“No”，以及事件在发展过程中可能演变。同时，也涉及到要经历“多少时间”，才可以获得明确的答案。而有些问题，甚至涉及到方向或地点。

　　基于以上的说明，我们就可知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异。在此，还有另外一个需要作说明的概念，那就是“事件盘”与卜卦盘的差异。所谓的“事件盘”，指的是就事件所发生之当下，来绘制出一个占星命盘，用以代表该事件的“诞生”，并进而推论该事件的发展。可直接举例来说，如果某个人突然病发，那么依据“病发”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，就称作为“事件盘”。而如果就病发后的病情状况，来进行卜问，那么“卜问”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，乃是“卜卦盘”。

　　通常，事件盘是先于卜卦盘(当然有时会正好相反)；也可这么说，事件盘所依据的乃是事件发生的第一时间，而卜卦盘所依据的乃是事件念头浮现的第一时间。再举一例来说，假如你与某位异性伴侣，早已经先上了床了，而后你卜问她／他会不会跟你结婚？这时候，依据上床的那个时刻所绘制出来的占星命盘是属于“事件盘”，而你第一次卜问她／他会不会跟你结婚的那个时刻所绘制出来的占星命盘是属于“卜卦盘”。有些比较严谨的占星家，在进行预测时，也会参考事件盘；但由于许多的事件是没办法或忘记了时间要素，所以无法绘制事件盘，只能依据卜卦盘来作论断。