图3:四个基本点

　　根据基本点划分星图

　　认识宫位时最基本的就是两种运行方式：地球和其他行星绕着太阳运转，以及地球本身的自转。为了让地球自转与其他行星在天空的运转发生关联，人们将天体区分成十二宫位。总而言之，星座是划分太阳、月亮和其他行星围绕地球运转的区域，宫位则是划分地球每日自转的区域。

　　戴恩-鲁依尔在《宫位解析》一书中拓展了占星大师西里尔-费根(Cyril Fagan)的观点。他在书中指出，我们现今所称的宫位源自于前人所指的某一段时间的“监视区”(Watches)。监视区的区分是根据太阳从东方升起，越过观察者的头顶，最后落入西方的运行方式。每个监视区约跨时六小时，标示出了日出、正午、日落和午夜。到了文艺复兴时期，占星师们发明了不同的方法，将监视区划分成星位图上的十二个宫位。他们还发展出各种人类的活动与各个监视区或宫位之间的对应关系。依此看来，宫位就变成了一种参考架构，让星座和行星组合产生的可能性，得以与实际人生的事件和议题结合。若是欠缺宫位的架构，占星师便无法让天体事件的意义落实在人间。

　　我们很容易可以把四个监视区对照到星图上的四个基本点(Angles，参见图3)。从地球观察者的角度看，一天中的任何一个时刻，都可以看到特定的星座从东方地平线升起，这个星座正对面的星座(相距180°)则会落在西方。落在天空上最东方的星座度数就是上升度数(Ascending Degree)，该星座也就被称为上升点(Ascendant)或上升星座(Rising Sign)。从天文学的角度来分析，上升点代表黄道与观察者所在的地平线之交会点，换句话说，也就是天空与地面的相遇处。上升点正对面的是下降点(Descendant)，亦即落在最西方的星座。联结上升点和下降点的那条线，则被称为地平轴线(axis of the horizon)。

　　依此类推，就地球上的观察者而言，一天中的任何一个时刻，某一个星座的特别角度会“高居”在子午线的上方，也就是从观察地所见最南方的点。这个点被称为中天(Midheaven)，对应的拉丁文是Medium Coeli，MC是它的缩写，意思是“天堂的中间点”。中天的对面则是下中天，对应的拉丁文是Imum Coeli，IC是它的缩写，意思是“天堂的最低点”。联结这两点的轴线，则被称为子午轴线(axis of the meridian)。

　　根据四个基本点划分十二宫

　　占星师对于四个基本点的确定并没有太多的争议，但是将四个基本点之间的每个区域分割成三个小区域，形成十二个宫位，则争议不断。

　　大致上，占星师对于地平轴线比较能达成共识，亦即以上升点和下降点的轴线为基础，将星图划分成每一个宫位座落的位置。换言之，大部分的占星师都同意上升点应该是第一宫的界线(cusp)，也可以称为起点或宫头，下降点则为第七宫的界线或是宫头。占星师们的共识仅止于此，之后便发生分歧了。主张等宫制(Equal House System)的占星师提出了最简单的分宫制。他们把上升点当作第一宫的起点，然后将黄道均分成十二个宫位，每一个宫各占30°。因此，若是上升点是巨蟹座13°，第二宫宫头就是狮子座13°，第三宫宫头就是处女座13°，依此类推。在等宫制的星图上，中天不一定与任何一宫的宫头吻合。

　　在四分仪宫位制中，四个基本点与四个宫位的起点相吻合：上升点是第一宫的起点，下中天是第四宫的起点，下降点是第七宫的起点，中天则是第十宫的起点。然而，该如何计算中间宫位的起点(也就是第二宫、第三宫、第五宫、第六宫、第八宫、第九宫、第十一宫和第十二宫的宫头)则引起了许多争议。有些分宫制根据空间来决定各宫界线，有些分宫制则是根据时间来决定各宫界线。有关分宫制问题的讨论请参见附录二。基于个人理由以及附录中的解释，较之于等宫制，我更偏好四分仪宫位制。同时为了本书的表述方便，第十宫的宫头就是中天，第四宫的宫头则会是下中天。

　　无论是哪一种分宫制，我们都同意分为十二个宫位。为什么是十二个宫位？最重要的理由就是，占星师相信将世俗生活分为十二个领域，即十二宫位，可以反映出将黄道区分成十二星座的原则。对此，鲁依尔提出了较为哲学性的阐释，他主张星图上的每一个象限(根据上升点、下中天、下降点和中天来划分)都应该分为三个宫位，因为“生命的运作基本上都是三部曲，包括行动、反应，以及这两者造成的后果”。依照他的看法，第二宫和第三宫实现了第一宫和上升点的意义；第五宫和第六宫落实了下中天和第四宫开展的任务；第八宫和第九宫则继续第七宫和下降点展开的功课；第十一宫和第十二宫完成了第十宫和中天赋予的使命。鲁依尔的说法不仅能解释为何要区分成十二宫，也帮助我们了解每一个宫位接续了前一宫位的意义和关联性。我们稍后再讨论宫位循环的过程。

　　按照传统，宫位从第一宫开始逆时钟分布。第一宫一定与第七宫相对，也就是第七宫宫头星座正对面的星座，一定会落在第一宫的宫头，而宫头的角度都是完全一样。同样的原则应用在其他的相对宫位：第二宫和第八宫、第三宫和第九宫、第四宫和第十宫、第五宫和第十一宫，以及第六宫和第十二宫。马丁-弗里曼的阐释让黄道星座与十二宫位的关系更容易理解，他将黄道绘制成“一个环绕着地球的轮盘，行星会围绕着轮盘边缘运行”。他先依照天体的背景画出轮盘，然后在轮盘的边缘标出星座的位置。十二宫位就像“一个移 动轮盘的轮辐，重叠在一个更大的轮盘上”。十二宫位的轮辐与地球每日自转的步调一致，每二十四小时就完成一个轮回。每一个宫位轮盘的独特分布都与出生时间及地点的黄道轮盘有关，这就代表每一个人的星图都是独一无二的。

　　因为地球每二十四小时自转一圈，十二星座和十颗星体就会在二十四小时内绕过十二宫。出生时间就像将时间定格，出生星图则会显示出出生那一刻出生地的星体、星座和宫位排列。两个同一天出生的人，星体可能会落在同一个星座，但是因为他们出生的地点不同，或是出生的时间不同，星体就会出现在不同的天空领域里，也就是会出现在不同的宫位中。我们现在已经将空间划分为星座，将时间切割成四个象限，然后将四个象限区分成十二个宫位。这样的划分已经足够了，现在我们要赋予每一个宫位意义，考虑宫位之间的关系，以及宫位与人生的关联性。

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