守护牌的具体佩戴规则

　　守护牌的具体佩戴规则，据说不同流派也不相同，但基本上可以分为三种类型：根据牌意使用、根据命理分析使用、根据占卜结果使用。

　　根据牌意使用是最简单也最常见的方式，指根据普遍认同的塔罗牌意和自己的具体愿望在不同时期来佩戴不同的守护牌。比如太阳象征旺盛的生命力、守护和平安、喜悦与快乐等等，适合儿童佩戴；女皇象征丰盛的收成、优渥的物质生活、爱与家庭、美丽和自信等等，适合女性佩戴；皇帝、战车、权杖国王适合男性与事业；教皇、女祭司象征知识教育、道德、灵性、信仰；恋人代表爱情；五角星十代表财富等等。这种佩戴方式通常是稳定和长期性的，可以持续一年甚至更长的时间。而且也不需要掌握特别深奥的神秘学知识，只要对塔罗牌有基础性的了解、实施正确的守护牌转化仪式和一颗虔诚坚定的心，任何人都可以使用，效果一般是因人而异。

　　根据命理分析使用守护牌是比较专业和更具针对性的使用方式，指根据主人的命理分析(通常是西洋占星术)结果、遵循某种特定的做功原理(如元素学、灵数学、卡巴拉或其他理论)使用守护塔罗牌对主人的命格进行补救、增益，或者根据流年运势、时空状况(类似于中国人熟悉的风水)进行特定的转化和调节。很显然，这种使用方式需要相当专业的命理学知识，并且深谙命理系统与塔罗系统之间的关联和沟通方式。所以对普通人而言是很难做到的，一般都需要通过专业咨询的方式获得系统性的指导和协助。根据命理分析决定的守护牌佩戴方案通常也是中长期性质的，持续数月、一年甚至更久，具体效果与方案设计者的专业水平直接相关。

　　同样的，根据占卜结果来使用守护牌也属于专业级的方法。是指针对主人当前面临的具体问题、事件或状况，以塔罗占卜的方式加以分析之后，根据不同的学说和理论设计守护牌的使用方案，以求达到积极的干预效果，用中国人容易理解的说法就是通关泄化、调理气运。比如目前主人正在求职，而占卜求职运势牌面出现隐士，那么按照《阴阳塔罗》的理论即为皇帝宫被恶魔宫所泄，可以使用太阳牌来通关，分散恶魔宫能量的同时生扶皇帝宫。具体方法是在求职过程中贴身携带太阳牌，或将恶魔、太阳、皇帝三张牌顺序叠放贴身携带以催旺运。或者主人身体欠佳，占卜健康运势出现死神，根据《阴阳塔罗》理论即为教皇宫被恶魔宫反侮，可以使用女皇牌来通关，泄化恶魔宫能量的同时生扶教皇宫。具体方法是贴身携带女皇牌，或将恶魔、女皇、教皇三张牌顺序叠放贴身佩戴，诸如此类。不难理解，这种守护牌的使用目的主要是为了对当前某种特定运势进行干预，因此基本上都属于短期方案，通常只需佩戴几天或者几周。当然，实际效果也受方案设计者的占卜水平和实践经验的直接影响。

　　无论使用哪一种方法，首先都需要一副灵验、有效的守护牌，即一副与主人的生命能量建立紧密联结和默契共鸣的塔罗牌，只有这样一副牌才能介入和参与到主人的生命活动之中并发挥恰当和有限的作用，因此守护牌的转化仪式至关重要。虽然如前所述，不同的塔罗派系有不同的守护牌转化仪式(通常都属于隐秘知识的范畴)，但我认为仍可根据仪式实施者的身份将仪式大致分为三种类型：1、必须由灵性导师来举行转化仪式；2、必须由主人本人亲自实施；3、主人或灵性导师都可以进行守护牌的转化仪式。

　　显然，第一种类型是最为主流和普遍认可的方式。几乎东西方所有的宗教都采用这种方式，即具有守护效力的物品必须由教会的神职人员进行祝圣，护符必须由祭司来赐予、开光必须由法师来主持等等，而没有灵性沟通能力的普通人是无法将一件普通物品转化为守护镇物的，即便是专属于自己的护身符也不行。这种观念认为守护力来自神，是神圣的力量注入了凡物，凡物才转变为圣物。因此守护的本质或原理，是神，经由物，来守护人，属于典型的宗教思维，根源于普世传统教义中对教会职能的绝对设定。即教会是普通信徒与信仰对象之间沟通的唯一中介和途径，人与神的交流和互动必须通过教会来进行。随着宗教信仰的广为传播这种观念深入人心，认可程度非常高。

　　第二种方式则持不同观点，认为守护自己的灵物必须由自己亲手进行转化、将自身的能量灌注其中方能生效，而灵性导师的作用仅限于教授方法和指导操作。虽然看上起这种方式站在了前者的对立面，但实际上在根本层面两者是一致的，即同样认为守护力是来自神。守护物品的原理，是神，经由物，来守护人。不过这种方式特别强调了人的信仰的重要性，也就是说，亲手实施守护物品转化仪式的实质是在向神表明心迹。只要能向神证明自己的虔诚，即使不经过教会的领导，也一样可以获得神的守护。举个例子，如果你信仰一个神，并且在它的形象面前供奉一件物品比如项链或者戒指，那么如果你每天虔诚的供养神像，则久而久之这件见证了你的物品就会具有守护的力量。反之，如果一个人内心没有对神虔诚而坚定的信仰，那么即使佩戴教宗亲手制作的护身符也无法帮助他。所以有人说这种方式颇具宗教改革的色彩：也就是主张即使是一个普通人，只要对上帝怀有绝对虔诚和坚贞的信念、只要有一本圣经，即便不通过教会也一样可以与上帝交流，一样可以成为义人而获得主的垂恩和救赎，即所谓“因信称义”。这么说不无道理，因为第二种方式的确非常重视人自身的力量。凭借自身的精神和意志，人可以相信自己、鼓舞自己、守护自己、拯救自己，并且这种“自己的事自己办”的理念或许更容易为现代人所接受。不过其实这种方式同样是源远流长的，存在的历史远比欧洲宗教改革久远得多。

　　无论是对象时神还是人，前两种方式的共同点都是对意志和信念的信仰，相信意识和信念的力量可以改变命运、创造命运，因此同属宗教的方式。而第三种方式，则对此提出了另外一种截然不同的理念。这种理念对于守护何以可能，也就是守护原理形成独到的认知和绝妙的阐释。

　　第三种方式所提出的理念是：守护的力量即不是来自神也不是来自人，而是来自道。也就是自然规律。而守护的原理，是人们通过对自然规律的认识和把握，设计出一种精巧的方法：即创造出某种适应性、机动性极强的特殊能量载体(比如水晶、元素、器物比如塔罗牌等)，然后再通过特殊的方式，将这种能量载体与被守护者的生命能量进行联结、形成共振。以平衡、转化、和谐为指导思想和至高追求，以牵一发动全身的布局、四两拨千斤的巧劲，实现对被守护者能量状态的人为干预，达到守护的目的和效果。这种观念将人们的注意力从意志转向理智、从人转向自然、从神转向道，因此属于神秘主义的方式。虽然这种观念最初可能并非来自东方，但如今看来，它的确正是中国传统玄学的核心思想；而这种技艺，也正是古今易家代代相传的绝艺。

　　基于这样一种独特的理念，主张普通人和灵性导师都可以实施守护牌的转化就不难理解了。因为关键并不是人而是方法本身，只要方法正确无论是谁都可以收效，颇有科学实证精神的色彩。不过仍然还是存在对象上的差异，也就是说一个普通人可以经由正确的方式将一件普通物品转化为自己的守护物品，但仅限于自己而已，他不能为其他人做这件事。灵性导师则不同，除了自己之外也可以为其他人服务。这是由于灵性导师以宗教方式生活，因此积累了比普通人更高的灵性能量。可以中介者的身份，为那些由于某种客观原因(比如智力或身体的残障、时间和空间的阻碍等等)确实无法自行转化守护物品的人实施转化仪式(当然方法上与为自己实施会有所不同)，之后再将守护物品交与对方使用而且同样有效。这其实和塔罗占卜时究竟是否必须要由当事人亲手洗牌的问题是一样的。能亲手洗牌最好，但如果确实做不到也可以请塔罗师代劳，但前提是那必须是一位名副其实、修行有成的人。

　　最后，希望每位塔罗爱好者都拥能有一副属于自己的守护塔罗牌。

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