达纳格哈特：宫位解析之四宫(图)

　　原文/达纳-格哈特（Dana Gerhardt）

　　翻译/甦鸿

达纳-格哈特照片

　　达纳-格哈特系列文：

　　●达纳格哈特：宫位解析之一宫（图）

　　●达纳格哈特：宫位解析之二宫（图）

　　●达纳格哈特：宫位解析之三宫（图）

　　在我成长过程中，每年夏天，妈妈至少会有一两次命令我和姐姐去我家后院的大山包上辛苦劳作，拔除那里茂盛的蒲公英和荠菜。野草必须被连根拔起，否则它们很快又会重新长回来。不过，我带着纸板箱待在山上时，妈妈监督我们干活的厨房窗户很小离我们又很远，脚下的土地粗粝坚硬又满是石块，野草牢牢地长在地上，我选择了敷衍了事。我把那该死的草从茎叶处揪断。

　　不开心的感觉和野草何其相像。如果没有从根源上加以解决，它们很快又会故态复萌。然而，有人主动深入研究过滋生这种情绪的土壤吗？找到感觉产生的根源可能非常困难。你可能会在土星/月亮行运的阴沉天空下认识到这一点。如果你和大多数人一样，你会试图无视自己的抑郁。你会对亲人报喜不报忧。你会在工作中伪装成一个有亲和力的、头脑冷静的或者居高临下的人。你会向自己一宫的愿景、七宫的伴侣或十宫的职业生涯输送能量。但最终，毫无疑问，你会倒下。四宫就是你跌落到的地方。

　　四宫是我们崩溃后回归的地方。四宫掌管着家人和家庭生活，祖先和故乡。从字面上看有撤退的意思。把自己逼得太紧会让我们退回家里，卧病在床。遭受灭顶之灾时，我们可能会去敲亲戚家的门请求他们收留自己。而四宫更像一种意象中的撤退。是能够让我们心灵取暖的壁炉。四宫中保留的记忆既有令人感到舒适的，也有阴魂不散的。作为我们星盘中的基地，四宫代表着我们的领地和人生的奥秘。如果我们站在四宫的深渊边看下去，我们会看到诗人里尔克（Rilke）所描写的情景，“纠结牵缠如黑网，上百条根茎静静啜饮”[1]

　　这并不是我从星相学书籍中找到的定义。我的太阳落在四宫。书上说这意味着我会非常关心我的家人。我小时候确实是这样，像大多数小孩一样。而成年后，当我的家人搬到一千英里外时，我感到前所未有的开心。节假日变成了一片宽阔的新天地。书上说，家庭关系可以供养我、支持我。而我在过去二十年里只见过我父亲一两次。我姐姐把我踢出她的生活圈子不下十次。现在我富有冒险精神的白羊座妈妈在斯洛伐克买了房子。每当我听到别人用伤感的腔调诉说他们有多想念自己的家人时，我就觉得自己是个在观察外星文化的人类学家。我知道他们的仪式，但并不理解他们。

　　书上说我可能会非常珍惜自己的大家族，甚至会去探究家谱。而在我五岁时，家里就不再举行叔叔阿姨、堂兄弟姐妹齐聚的家庭庆典了。我的姑姑和姨妈们都修订了非常浩繁的族谱。我对这些写满名字的书册一点都不好奇。我对姑婆、姨婆和祖父母的老照片也没有什么亲切感。我儿子出生时，我既没让他跟我姓，也没让他跟他父亲姓。我给他编了一个和他名字押韵的姓 （译者注*，布兰登的首字母是B，达纳选了一个首字母也是B的姓给他）。我喜欢他的名字和姓连在一起的发音—比让他继承从未谋面的祖先的姓氏有意思多了。

　　书上还说，太阳四宫会让我在不动产方面交好运。这就有意思了。这是我多年来的梦想。并不是说我想对看房客车接车送或者每个周末都敞开门招待大家。我只希望自己命里买得起房子。在我二三十岁的时候，每当我走过或开车经过住宅区时都会因嫉妒而心痛。这些人如何拥有了自己的房子？为什么我还没有房子？看起来就像一个不可能实现的梦。如果太阳所在的宫位真的决定了你的英雄之旅，那我的英雄之旅可能就是购买属于自己的房子。

　　我买下的第一套房产，绝对是一个里程碑。我在房地产市场暴跌时亏钱卖掉了它。而我的下一套房子让我三倍挽回了损失。但是我的运气似乎更多依赖于市场行情而不是占星。我赚钱的时候别人也赚钱，亏钱的时候别人也一样亏。昨晚，一个朋友打电话告诉我一个他极力推荐的投资机会。“罗克山谷正在变得繁荣起来”他说，“如果我们现在凑钱在格兰茨帕斯以租代购一些房产，五年后我们就可以享受终身入驻权。真的，我们应该这么做！”这让我联想起自己四宫中的太阳。真是个诱人的提议。 我扪心自问有没有成为房地产巨头的命。然而我有自知之明。

　　教材中对四宫的解读似乎都不尽人意。我需要更深入一些--从基础知识来讲。落在四宫的太阳从字面上看相当于出生在午夜时分。这个含义来源于星盘中的四轴。古埃及人用四轴来标记太阳神的日常生活。上升点象征着日出或开始；中天代表着太阳在正午升到最高点和一个人的公开成就；下降点让人联想到日落，太阳落下，消失不见。标注出四宫（宫头）的轴是天底，让人联想到午夜，此时的太阳神隐匿于死亡和新生之间。天底代表着旧的一天和新的一天之间的转换点。

　　无论你出生在何时，落入四宫的任何行星都带有这种“午夜”的味道。四宫是你在夜半三更闭上双眼时才能看到的区域。是你独自待在黑暗中才能邂逅的部分。四宫中的行星都深藏于你的内心。四宫的私密程度之深，和对宫十宫总是必须公之于众的程度成正比。很难与客户讨论四宫中的行星。这是显而易见的。冥王星落在四宫，意味着童年充满了隐秘的日程安排和权力斗争。海王星代表着空气中弥漫着家族秘密的味道，但所有人都讳莫如深。土星代表着这个家被恐惧和操纵的力量所笼罩。你可以和客户讨论这类历史故事。但是很难让他们敞开心扉触及这些隐私，因为他们就是生活在这样的基础之上。

　　现在闭上你的双眼。黑暗中有什么，或者谁在哪里？那就是你四宫的真相。多年来我一直建议人们以这种方式进入四宫。你的家人就在那里，在你的记忆中。你的祖先会出现在那，在你血液脉搏的律动中。你的家会作为安全的堡垒出现在那里，让你可以接触到内心深处的自我。但你还会发现更大的奥秘。在四宫中，你会找到自己的心灵的中枢，你的生命之源，你重建的内在王国。有时你需要重建自我--你首先需要做的就是深入四宫。就我四宫中的太阳而言，我花了好几年时间才认识到我的英雄之旅并不是买个房子而已。更准确地说是去学会如何在我的世界里创造一个家并入住其中。我不是一次就认识到这点的，而是多次学习后才领悟到的。

　　要对四宫行运或者次限推运进行讨论的话，最简单的方法是从字面意义上的家来入手。太阳返照盘中，冥王星或天王星四宫很可能标志着搬到一个新住处。海王星四宫暗示着管道泄漏、水损、或在地下室里发现有毒物质—也许有鬼魂出没！土星行运在本命四宫中时，意味着家居环境拥挤的时期，或者这一时期承担着家庭的责任与义务。

　　房屋的外在状况经常反映着家居的内在环境。冥王星行运触发四宫中的行星，既可能会让婚姻焕发新生，也会引发婚姻中的斗争。木星行运在四宫，会带来倍感愉悦的一年--宽敞的家居，丰厚的家庭供养。火星行运在四宫可能会带来入侵者，但更多指向冲突。这段时间里，家人可能不太压得住火气。

　　四宫的行运会在心理层面上产生怎样的体验，可能不那么容易说清楚，但确实会产生影响。痛苦的记忆会浮出水面。梦境会变得特别激烈。你的身体会觉得被掏空。你会发现自己时常想待在家里，用被子蒙住头。这些都是信号。召唤着你去完成“归巢”的任务—周期性的自我回归。

　　克拉利萨-平克罗-埃斯特斯在《与狼群一起奔跑的女人》一书中对归巢的过程进行了详细的描述。她提出了“海豹少女”的说法，作为这种重复性需求的原型模板，在很多北方民族的文化中都有这样的故事，版本不同罢了。[2]故事大概是这样的：一天，一个孤独的猎人看到了不同寻常的一幕：一群全裸的女子在悬崖上跳舞，她们大声笑着、闪闪发光。她们是海豹姐妹，在重回大海之前，她们褪去海豹皮在陆地上短暂地舞蹈。猎人看得无法自已。他偷了其中一张海豹皮并且和可怜的海豹姑娘讨价还价。如果她同意嫁给他并给他生个孩子，他会在七年后放她走。

　　姑娘除了同意别无选择。在第七年夏天，当她要披上皮毛回家的时候，猎人改变了心意。他拒绝把海豹皮还给她。姑娘的人类皮肤开始干枯。她的头发开始脱落。她的眼睛变得暗淡，身体越来越衰弱。她变得像令人侧目的无家可归者一样，一瘸一拐，几乎失明。

　　“无家可归的噩梦会围剿所有人”J-爱德华-张伯伦写道，“我们会小心绕过马路上的无家可归者，原因之一是我们不想太过靠近自己内心所恐惧的事物。”[3]或者说我们早已心照不宣。慢性抑郁和疲劳是一种流行病。代表一种心理上的剥夺感--内心深处的无家可归。当我们走得太远，与我们四宫的生命本源失去连接，就会出现这种情况。

　　我们的海豹皮都曾经被偷走。我们都在陆地上应允过一些什么。也许是一次能够增加收入的晋升。或者是一段偷心的爱情。也许是一次怀孕。有时，由于天真或者纯粹因为愚蠢，让我们很容易遭受心理上的盗窃。我们可能会疯狂购物。或者加入过有问题的宗教团体。并非每一次海豹皮被偷都伴随着糟糕的交易。什么样交易都有--甚至会有好事--共同点在于，都会让我们远离自己。

　　灵魂的需求和社会生活的要求间，存在不可避免的冲突。我们在四宫中被召唤，通过扮演十宫的角色来服务社会。我们的二宫希望我们把食物摆在桌子上。我们的孩子呼唤我们进入五宫。我们的伴侣在七宫等待我们的到来。在海豹少女的故事中，我们可以把猎人解读为自我。他的任务就是带我们进入外部世界。但如果猎人让我们离心灵的皮肤太过遥远，我们在精神上就会无以为继。无论我们最初的选择有多么正确。

　　行星在四宫的行运或推运都能让我们的精神得到修复。在中天的行运也会有同样作用。由于精力都关注在事业和公众身份的问题上，我们经常会忽视行运在天底的修复作用。想要让我们的外在生命保持与灵魂的沟通，就不能忽视自己的精神基础。想要保持平衡的生活，我们就不能远离海豹皮，并且按照自然的节奏去脱下和重新披上。

　　四宫宫头的星座代表着我们能否很好地重新充实自己。它所暗示的就是我们披上海豹皮的感觉。金牛落在四宫宫头所需要的是沉浸到土元素的感官享受中，通过被触摸、通过熟悉的习惯或者能够带来安全感的物质来获得滋养。水瓶落在四宫宫头的人需要通过打破常规、不受限制地自由地思考和行动来自我恢复。白羊落在四宫宫头则需要周期性地披上“我、我、我”的海豹皮。

　　我差点忘记了最重要的东西。

　　几个月前的一天，午夜刚过，我猛然醒了过来。在黑暗中，我独自一人。我的伴侣去巡回签售了。我的继子们和他们的妈妈在一起。我自己的儿子在他父亲家里。我搬到俄勒冈后的两年来第一次独自入睡。我猛然意识到这就是我对四宫的定义。好的，我对自己说，就是现在。在内心中，我摸索着自己午夜时分的墙壁，是那么熟悉。但又感觉有点尴尬，有点怪异。就像面对一位老朋友时令人难堪的沉默时刻，你们都认识到彼此已经不再真的了解对方了。我不喜欢这种沉默。我想再次入睡、看本书或者打开电视。

　　“你什么时候开始对沉默感到不舒服的？”这是萨满会询问那些抑郁、（情绪）转移或丧失信心的病人的问题之一。[4]他们还会问“你什么时候不再唱歌？”和“你为什么停止跳舞？”我在家的时候就不再唱歌或者跳舞了--意味着海豹姑娘需要她的皮毛了。同时还有其他信号。难以承受的疲劳、多到让我记不清的食物过敏，这一切都让我饱受折磨。我的生活因各种纠缠变得一塌糊涂，占用我更多的时间的需求、要获得更大成功的压力；同时，很多无意识中的依恋也回来了，旧有的爱情模式、关于自我价值的内心独白、重拾一个嗜好。我生命中曾经深深扎根于白日梦、平静和奇思妙想中的那部分根系，我曾清楚知道自己是谁以及为何而来的那部分根系，如今正在萎缩，几近干枯。我能够再把水注入这些根系中吗？

　　我不知道接下来发生的，会让我在英雄之旅中前进还是后退一大步。但四宫宫头射手的我所需要的是自由。我从家里搬了出来。我在街的那头买了自己的房子。搬进去的头两个月，我处在崩溃的状态中。但最终我又开始唱歌了，傻里傻气地即兴哼唱。我也开始跳舞，舞姿让我的儿子翻着白眼抱怨“妈~啊！”仿佛“妈”字有两个音节。我可以坐在自己的客厅里，不再是外人眼中我所扮演的：妈妈、情人、占星师、女儿、作家、姐妹、朋友。我可以解除自己的压力、恐惧、有关成功与失败的记忆，以及欲望的阵痛。我可以什么都不是，就是一个坐在那喘气的人。我周围的世界再次变得宽阔。我的健康和爱情关系得到了改善。当你能够和四宫建立正确的连接时，这些都会发生。

　　在黛博拉-霍尔丁对古占含义做出精妙论述的小册子中，她用诗一般的语言描述四宫所守护的：“一切与我们存在的基础与本源相关的事物……四宫掌管着隐藏的宝藏和大地的珍宝，诸如矿山和矿物、宝石、石油、井和供水系统……它掌管着土地，土地的品质和属性（是否肥沃、是不是沼泽、是否林木葱郁、是不是布满石块或非常贫瘠），以及地面上的一切楼宇和建筑……四宫被认为代表着一切事物的开始和结束，代表着童年生活经历以及人生这一阶段的无意识情感经历，代表着晚年的脆弱，死亡的过程以及葬礼”[5]

　　把四宫仅仅视为家人和不动产的代表，是对四宫丰富馈赠的贬低，对四宫到底代表父母哪一方的争论--父亲还是母亲--也是同样狭隘。对四宫守护星定义的分歧导致了不能确定四宫到底代表父母哪一方。在古典占星学中，太阳掌管四宫--因此，四宫和父亲相关。当代占星学认为月亮掌管四宫--因此，四宫又与母亲相关。但我更赞同霍华德-萨司波塔斯的观点，不能用四宫固定代表父母任何一方。[6]

　　通过父母在孩子成长过程中扮演的角色--而不是守护星--来决定父母在星盘中的宫位归属可能才是最保险的办法。萨司波塔斯给出了一个很有说服力的论点，我们会在十宫看到“塑造我们的父母”。他/她对我们社会人格的成长影响力最大。而四宫描述的是相对“隐藏在幕后的父母”—他/她对我们的影响并不那么为外人可见，但在潜意识层面可能会非常深刻。

　　在《占星宫位》一书中，戴恩-鲁迪完全没有涉及父母宫位归属的争论。他认可古典占星学中有关四宫的观点。四宫确实掌管着我们土元素的基础—从最表面上代表着不动产和家，到那块地所引申出的--“土壤”的概念，一切从土壤中出生、成长又回归土壤。[7]但这个观点也暗含着陈旧的“地平说”思想。它忽略了地球是一个旋转中的球体，并不是一直延展向前的平地。如果对鲁迪的说法进行逆向思维，想象将自己的根深深扎入一个球形星体，会刷新我们的认知更深刻地理解四宫的意义。我们会发现自己“体验到了中心”。我们会找到孕育出感觉的子宫。待在四宫中就是处于自我的中心。四宫掌管着能够维持生命律动的能量，就像我们的心脏一样。

　　对四宫的探索越深入，就越不会把四宫看做地图上的一个地点。它更像是一种精神状态。这和克拉利萨-平克罗-埃斯特斯对家的定义没有什么不同：“家是一种持续的情绪或感觉，让我们可以体会到在世俗世界里无法持续感受到的：奇思妙想、愿景、平和、无忧无虑、不被要求、免受闲言碎语的困扰。”[8]在这个想象中的家里，能够同时容纳下太阳和月亮。这个四宫像月亮母亲一样滋养我们，像太阳父亲一样支持我们。四宫邀请我们随着它不断变换的节奏歌唱起舞。在四宫的城堡中，我们就是国王。

　　注释：

　　1、莱内-马利亚-里尔克（Rainer Maria Rilke），《里尔克的时间之书 Rilke‘s Book of Hours》，翻译：安妮塔-巴罗斯和乔安娜-玛西，（河源出版社，1996）第49页

　　2、克拉利萨-平克罗-埃斯特斯（Clarissa Pinkola Estes），《与狼群一起奔跑的女人 Women Who Run With the Wolves》（巴兰坦图书，1992）第256-297页

　　3、 J-爱德华-张伯伦（J Edward Chamberlin），《如果这是你的国度，你的故事在哪里 If This Is Your Land， Where Are Your Stories？》（阿尔弗莱德-A-诺普夫书局 2003）第78页

　　4、安杰列斯-阿里恩（Angeles Arrien），《药物采集 Gathering Medicine》（Sounds True音频平台，1994）

　　5、黛博拉-霍尔丁（Deborah Houlding），《宫位：天空中的庙宇 The Houses： Temples of the Sky》（艾斯塞拉出版社，1998）

　　6、霍华德-萨司波塔斯（Howard Sasportas），《人生的十二个面向 The Twelve Houses》（水瓶出版社，1985）第57页

　　7、戴恩-鲁迪（Dane Rudhyar），《占星宫位 The Astrological Houses》（CRCS出版社，1972）第74-79页

　　8、埃斯特斯（Estes），同上，第284页