在欧洲历史上,黑死病(Black Death,有时亦用plague一词)令人闻之色变,惊恐万状。这是一种传染极快的鼠疫,关于其症状之可怖,中世纪末期的文献留下了许多记载,这里仅举圣方济各修会会士皮亚扎(M-Piazza)所记,描述1347年此病肆虐于威尼斯城的情景为例:
因为这种恶疾是借助呼吸道传染的,故当人们交谈时,即从一人传染至另一人。所有患者皆感觉剧痛难忍,有的人浑身颤抖;结果臂部及股部皆会呈现豆核状脓疱,它们感染并贯穿至体内,至使患者猛烈吐血。此种可怖症状医治无效,持续三日后即告死亡。不仅与患者交谈可招致死神,就是从患者那里买到、接触到、拿到任何东西,都能受传染而死。
据研究,黑死病最初大约在1333年发生于亚洲内地,然后迅速向西传播,十余年间席卷全欧,西亚、印度、英伦三岛等处也未能幸免;直至1353年之后,势头才逐渐衰减下去。
如此一件惊天动地的大事,当然是占星学家和占星医学家“责无旁贷”的研究题目。他们的研究、讨论对于那场黑死病本身当然不会有任何作用,但在今天看来则不失其文化史史料的价值。占星学家们的主要兴趣,在于对黑死病的先兆进行讨论,并对疫情作出占星学的解释。谈论先兆时,当然免不了许多“事后诸葛亮”式的说法,但也有被承认为事先就预言了黑死病的--这其实并不奇怪,我们在前面已经谈到过,“时疫”、“疾病”之类,原是占星学家经常预言的项目。
莫(Meaux)地方的杰弗里,就是被认为预言了黑死病大流行的占星学家之一。据说他依据的朕兆是1315年和1337年先后出现的彗星,以及1325年出现的木星与土星之合(conjunction)。杰弗里是亲身经历过黑死病灾难的人,浩劫余生,事后他自然免不了又要大做文章,对黑死病之劫作占星学解释。他曾在牛津工作过一段时间,在那里他写下了一些讨论黑死病的论著。据他说,是由于黄道十二宫中水瓶宫界内亮星较少,所以死于黑死病的下层民众较多而贵族较少(其实多半是因为贵族的生活卫生条件较好,不易受感染之故);他又认为,1337年出现的彗星(黑死病的先兆之一),是火星与土星在双子宫中所生--这种认为彗星可以由行星“生”出来的观念,倒与古代中国一些占星学家的看法不谋而合。
然而在当时,更多的人似乎相信1345年发生的一次奇异天象才是黑死病的征兆--其时黑死病已开始席卷欧洲,故与其说是先兆不如说是象征。这年3月24日发生了三颗外行星的合,即火星、木星、土星运行到同一方位,三大行星的光芒叠加,看起来异常明亮耀眼,这确实是不大常见的天象。当时的占星学家,如埃斯钦丹、肖利亚克(Guy de Chauliac)等人,都在他们的著作中注意到了这一天象。
也有一些学者在丧生于黑死病病魔之前,根据自己耳闻目睹的情景,写下了有关的著作。占星医学家福利尼奥就是这样的例子之一。当黑死病袭击意大利佩鲁贾城(Perugia)时,他奉佩鲁贾大学之命撰写有关黑死病的论文。他认为这场浩劫与前不久发生的日月交食和土星与火星之合有关。1348年他自己也死于黑死病。这些占星学家和占星医学家的著作,对于当时人们抵抗病魔虽然很少有直接帮助,但他们根据亲身经历和耳闻目睹留下的记载和描述,对于医学界来说却是异常珍贵的历史资料--这种可怕的大传染病毕竟不是经常可见的。
节选自《12宫与28宿--世界历史上的占星学》
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