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四宫四神《神使之书》与“大年”(图)

http://www.sina.com.cn 2007年10月24日 19:32 新浪星座

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西方黄道12宫图

  后世西方星占学中,有不少重要内容被认为与古埃及人有渊源关系,这里略述其中比较值得注意者三则如次:

  西方星占学家将黄道十二宫分成三类,其一曰“主宫”(cardinal signs),其二曰“定宫”(fixed signs),其三为“移宫”(mutable signs);每类各四宫,对应如下:

主宫
定宫
移宫
白羊
金牛
双子
巨蟹
狮子
室女
天秤
天蝎
人马
魔羯
宝瓶
双鱼

  学者们认为,有证据表明,埃及人早在距今约三千多年前就已经注意到了四个“定宫”。在法老赛蒂一世(Seti I,死于公元前1298年)的石棺上,发现了代表“四神性”(four deities)的神祗形象,依次为:

  Tuamutef 豺首

  Hapi 犬首

  Qebhsennuf 鹰首

  Mestha 人首

  这被认为显然是代表金牛、狮子、天蝎、宝瓶四定宫的--尽管此处的“宫”的概念与后世星占学家占持尚有区别。

  所谓《神使之书》,相传为埃及的透特(Thot)的神所收集。透特神在埃及中王国时代(公元前2133年-前1786年)受到广大的崇拜,他为尊为发明写作之神、保护科学之神、守护经文之神以及诸神的代言人(信使);他原为月神,后来司掌计算与学术、他充当诸神的文书、译员。他还是太阳神拉在世间的代表;其形象多为首人身。透特神的神使之职,到希腊化时代一变而为希腊神话中的赫尔墨斯(Hermes),再变而为罗马神话中的墨丘利(Mercury,正是西文中水星的名字)恩。约出生于公元150年的克雷芒(Clement而,亚历山大城的)曾记述了他那个时代的埃及宗教游行--这种仪式中保存着许多古老的成分,其中特别提到《神使之书》(他称为“赫尔墨斯之书”)和星占家:

  首先是指挥者,手持两卷赫尔墨斯之书,其一为对诸神的赞美歌,其二为对王室官衙的指导。接着是一位四卷赫尔墨斯星占之书的专家。再接着是一位宗教书记官,头戴羽饰,手持书册与尺,他被认为对于象形文字、宇宙学、地理学、日月和五大行星的顺序等等学问都无所不知。

  所谓“四卷赫尔墨斯星占之书”,即指《神使之书》。《神使之书》中包含着宗教、几何、炼金术、天文、星占和许多其他方面的古老知识。这些知识在古埃及是属于禁秘的,只有最高贵的祭司阶层被允许接触它们。这种禁秘使得《神使之书》很难有完整的文本传世。古人曾猜测亚历山大大帝墓中有一部全本殉葬,但也无法证实。不过现在学者们已经能够知道,《神使之书》的星占学说包括好几个方面:如星占医学、旬星(decans,我们在前面已经讨论过)、黄道上的行星以及有星占学意义的各种度数。归于赫尔墨斯名下著作经常被后世的星占学引用。引用赫尔墨斯的星占学中较著名得有:安条克(Antiochus,雅典人)、萨拉皮翁(Sarapion,他是希腊大天文学—星占学家希巴恰斯的弟子),以及色拉西洛斯(Thrasyllus),他可能是罗马帝国时代最有影响的星占学家。


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从头到脚盘踞着十二宫的神及兽,是黄道十二宫与人体各部位一一对应的具体表现

  《神使之书》确实有一些内容流传至今,学者们相信,这些内容是从原初文本而来,经过希腊人的翻译保存;最后留下一个约公元5世纪时的拉丁文本(名为Liber Hermetis,即“Hermes之书”),系从希腊文转译而来。这个文本中的内容基本上可归入生辰星占学范畴;书中特别引人注目的内容是将黄道十二宫与人体各部位一一对应,这种对应在后世西方星占学中广泛采用。

  关于“大年”(Great year)的概念,据说渊源甚早。所谓“大年”,基本概念是:当世界开始存在的那一刻,五大行星全都位于白羊宫0度,也即黄经为零的位置上;当它们再次回归这一位置(指五颗行星又同时回到该处),就到了世界末日或黄金时代(golden age,指理想中的太平盛世)--这取决于星占学家是乐观主义者还是悲观主义者。这期间经过的时间,就是一个“大年”。这和古代印度人的“劫波”(kalpa,=432×107年)颇有些相似之处,不过“大年”远没有“劫波”那么长。

  一个“大年”,被认为是26000年不到一点,这个值恰好是春分点岁差运动(precession)的周期。这样看来,“大年”的概念起源就不会太早,似乎应该是希腊化时代或稍早一点的产物。然而,在星占学那里,却要追溯到遥远的古代。一个“大年”又被按照黄道十二宫分成12个“时代”,比如“金牛时代”被定为始于公元前4139年,“白羊时代”始于公元前1953年,“双鱼时代”约开始于公元220年,而“宝瓶时代”则要到公元2375年那年才开始,如此等等。而两个“时代”转换时,也没有明确的分界点,据说转换时期可延长到两个世纪之久。

  “大年”的概念据说也与埃及人有关。“白羊时代”开始的公元前1953年,正是埃及历史上阿蒙神的崇拜如日中天的时代,而我们前面已经谈到,阿蒙神有时就是被表述为牧羊形象的。不过这也多属推测之辞。在星占学中,一些后世习用的概念或传说,起源情况往往是不甚明确的。

  相关链接:占星课堂:世界历史上的星占学(组图)

            占星课堂系列之二:星占学之源--美索不达米亚(组图)

              占星课堂系列之三:星占学的传播历程(组图)

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