双鱼座的自我觉悟

　　海王星这颗行星是双鱼座的主宰，在我的概念中它的神话故事并不太适合用来说明这个星座的深意。涅普顿(Neptune)在希腊神话之中对应的就是海神波塞冬--撼地者和公牛之王。他是一位土象色彩比水象色彩更重的神明，尽管他名义上掌管海洋，但他对后者的主宰是从海洋女神西蒂斯那里得来的。海洋的深处一直是属于女神的，对于地下世界来说涅普顿其实是一位后来者。巴比伦人的神明埃阿的形象其实更适合这个神话，但他是无法与自己的母亲分离的。如果我必须单独选择一位神话形象来体现双鱼座这个我认为奇怪的复杂雌性同体物，那我会选酒神狄奥尼索斯，在华特-奥图对诸神的研究之中认为他是“创造性疯狂”的形象，而凯伦伊在著作中则称其为“世界的非理性土地”。在其出生、事迹和特性上，我们将看到这位主宰双鱼座神明的鲜活形象，并跨越其父亲宙斯庄严的精神世界(木星也是双鱼座的共同主宰者)以及那疯狂入迷的母亲。

　　凯伦依通过希腊文之中两个关于生命的词语zoe和bios之区别开始了他的《狄奥尼索斯》一书。Bios代表着个性化的生命，它是动物的属性，并作为其用来与植物的存在形态相区别。我们的生物这个词(biology)也就是从这个根源而来。而另一方面，Zoe代表的是泛指的生命，没有更多的特性化描述。动物和植物都有其盛衰之期，但zoe这种生命则是无限的，其中并不包含死亡的环节。它是支持各种形态之间周期性变化的生命之力。凯伦依引用了一位十九世纪经典文献学者、神话学者卡尔-奥特弗里德-缪勒(Karl Otfried Muller)的如下描写：

　　天性压倒心智，并且用一种清晰的自我觉悟(其最完美的象征就是酒)将它释放出来，这种模式构成了所有狄奥尼索斯式创造的基础。构成一个与众不同的神之居所，并代表着这种自然-生命及其对于人类心智的影响的狄奥尼索斯式循环，是分不同阶段来孕育的，有时形态高贵，有时则不那么高贵；在狄奥尼索斯自己身上绽放出的最纯粹花朵，伴随着从心灵之中升起的灵感，又不用破坏宁静的情感戏剧。

　　若是我们能从这段描述那十九世纪的特殊语境之中找出一些端倪来，看起来暗含着的应该是一种对于天性层面和精神层面的统一感。它是参与自然界、动物、植物和酒之奥秘的状态，所有这一切看起来在物质上与神有着一致性。与自然、永恒生命的狂热统一(通常在个人的梦境幻想之中被称作放荡)在神的个性之中是与一种严重的苦难体验结合在一起的。狄奥尼索斯是基督之暗面，是有肉欲的基督，因为他自身就像基督一样既是受害者又是救世主。

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