阿尔忒弥斯雕像(图片来源于轻博客)

　　荣格笔下“不朽的感觉”对我来说属于“普通的”生活，而不是男性精神中的超常王国。它是自然的不朽性，日常生活中的“公正”。这种母与女的奥秘提供了处女座仪式主义的另一个维度，其根源在于生活每一个时刻的深远体验都成为一个新鲜的开始，从中产生之前的循环并且产生下一个循环。

　　荣格在关于科莱的随笔中指出，这位少女总是不得不被牺牲，只有这样她才能成为一位母亲。这是她的“命运”。我们在此不必逐字逐句去纠结其含义，因为很多女性并不会成为一位真正意义上的母亲，男性自然更不会。不过如果相夫教子在更深层意义上指的是养育某种潜力，并将内在的模式带到外部生活中来，那么这个神秘的主题就真能够不论男女的应用在处女座人士身上，他们通常会被这位女神强制，用一种有表现力且有形的方式去展示自身的才能和天赋。但是如果这种内在的潜力用某种形式被表现出来了，这位处女也将会消亡，因为对完美的期待会随着任何一种物理上的创造行为而消失。我怀疑很多人对于处女贞洁的想象(从很多关于诱惑少女和辣手摧花题材的电影中就可以看到，更不用说那种根深蒂固的对于女性在新婚夜之前必须为其配偶保持清白之身的群体期望)都是源于这个神话。“美好的事物被玷污”会冒犯处女座，然而如果想要生活下去，这些美好事物又不得不被玷污。在西方世界，最接近这个关于完美的神话主题的灵魂形象大概是圣母玛利亚，她身上体现出了自我封闭以及未被玷污灵魂的神圣性。即使在诞下耶稣之后，玛利亚仍奇迹般地保持着处女之身，这就体现出了处女神的无限再生能力，她可能是母亲甚至是娼妓，但却永远保持实质上的内在完整性。

　　在本章我没有提到任何赫尔墨斯或是水星的话题，尽管它是处女座的守护星，这部分是因为我已经在双子座里面提到过他，而且他的很多属性也在处女座身上能够看到。但我觉得水星绝对无法独立解释复杂如蛛网的处女座形象。没准未来我们会发现一颗新的行星来作为这个星座的共同主宰者。在炼金术的典籍里，赫尔墨斯有时候会呈现出女性形态，以人鱼或是双尾人鱼的形态出现。拥有鱼尾的“阴性”赫尔墨斯接近叙利亚女神阿塔加提斯的古代形象—她自己就是半人鱼，弗朗西斯·耶茲觉得她才最接近处女座的形象。在女性形态下，炼金术中的墨丘利是处女身的母亲，其子宫孕育事物，并诞下神圣之子--也是其自身的男性形态。如果我们满足于水星就是处女座的唯一守护星，那我们就必须将对其的认知延展到这个矛盾的阴性维度。因为它是阴性，除了他那些也同时赋予双子座的善于表现、聪慧过人、灵巧敏捷和精明特性之外，这位处女神未被了解的神秘形象也总是隐藏在其身后，若隐若现。

　　(天狼星alpha)

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