古罗马许多叛乱都是由占星学家参与并发动的

　　占星学家既被认为能够预知未来，断人生死吉凶，则在当时人们普遍相信占星学的时代氛围中，这些占星学家成为各种阴谋家、野心家笼络、咨询的对象，也就不奇怪了。另一方面，占星学家当然也希望能够借此牟取权势和富贵。双方的这种契合，使得占星学及占星学家都深深卷入罗马帝国的各种宫廷阴谋之中而难以自拔--即使这常常给双方带来杀身之祸也在所不顾。

　　在这些阴谋中，算命天宫图常成为注目的焦点。塞维鲁（Severus）在皇位之争中获胜，登基为帝，在装饰他的新宫时，他下令将他本人的算命天宫图绘在寝宫室顶上，但又不准过于详细精确，以免泄露出他的生辰时刻。他既要炫耀自己的算命天宫图以示“天命在兹”，又怕别人利用天宫图来谋害他。然而任凭他这样谨小慎微，还是有许多反对他的密谋者。为此他先后下令处死过许多人，其中甚至包括他本人的朋友在内，罪名是：向占星学家去咨询，什么时刻行刺皇帝最合适！

　　卡拉卡拉（Caracalla）是谋杀了自己的弟弟之后才争得皇位的，为免祸计，他也笃信占星学。一个又一个占星学家被招来，任命为皇帝的顾问。然而其中不少人竟都说皇帝寿命不长，并预言说，一位罗马军队的司令官马克里努斯（Macrinus）将成为皇位继承人。对于这样的“妖言惑众”，皇帝当然不能容忍，这些占星学家被分别用不同的酷刑处死。令人稍感奇怪的是，当这些占星学家冒死直言的时候，他们身上似乎也泛出了某种“职业道德”的色彩。不过从皇帝看来，这正是占星学家与阴谋者串通一气的证据。

　　潘梅涅斯（Pammenes）是一个交游广泛的占星学家，即使在他获罪被流放之后，竟依然门庭若市，不断有来自全国各地的使者到流放地拜访他；有一位失意贵族还每年定期送钱给他--意在请他常年提供占星咨询。潘梅涅斯的这些行止被另一个也流放到当地的贵族注意到了。此人曾因写侮辱尼禄皇帝的下流诗篇而获罪，现在他急于通过告密而设法恢复宠信，为此他与那位占星学家结成朋友，然后从占星学家的文件夹中窃取了关于两位失意贵族的生辰和流年的占星计算资料，再向皇帝告密，说这两位贵族“有夺取帝国统治大权的阴谋，他们正在仔细占算他们自己的命运和皇帝的命运。”于是他立即被召回罗马，那两位失意贵族立刻大祸临头，“被认为不是受到控告，而是已经被判了罪”，分别被皇帝的使者迫令当场自杀。至于那位占星家潘梅涅斯的下场，想必也是十分不妙了。

　　从上面这些例子可见，结交占星学家是一种非常危险的举动，随时都可能招来杀身之祸。如果没什么野心，应该力避瓜李之嫌，尽可能不要与占星学家扯在一起才好。但是在当时的氛围中，几乎人人都或多或少相信占星学，想预知未来以求避祸求福的动机，又促使人们不断去听取占星学家的意见，在这一点上，政治阴谋家与其他人是一致的。执政官利博（S-Libo）想组织反对皇帝的事变，要去请教两位占星学家，结果三人一同被捕；而出身名门的一个贵族女子（她一度还是奥古斯都孙子的情人），仅仅因为对占星学感兴趣，去咨询了占星学家，结果也遭流放。这些人本想避祸求福，结果反而因此招祸。

　　在罗马帝国时代，篡弑频仍，皇冠和帝座上都沾满鲜血。皇帝们大都惊恐不安，在谋杀的阴影下度日，这使他们对占星学形成又爱又怕的心理。爱是因为要指望靠占星学预知危机，好防患于未然；或炫耀天命，让大家承认帝位理应归于自己。怕是因为几乎所有的阴谋家也都倚占星学为利器--利用大众对占星家的迷信，使预言成为阴谋活动的组成部分。比如前述占星学家们对图密善皇帝死期的预言，他们很可能是知道刺杀皇帝的密谋的，后来皇帝也果然死于他们预言的日子，这显然会给人以“皇帝命中注定该死”的印象，而这正是弑君者们希望看到的。所以皇帝处死这些占星学家，怀疑他们与阴谋者通同一气，在许多情况下可能并不算太冤枉他们。

　　如果说占星学家参与宫廷阴谋可以算是参与叛乱的话，那么更有甚者，是由占星学家亲自揭竿而起，发动叛乱。比如，早在帝国成立之前，就有攸努斯（Eunus）领导的西西里奴隶叛乱，此人被认为是一个占星预言家，由于据说他能预见未来，罗马当局镇压叛乱时还力图将他生擒活捉。稍后西西里又有阿塞尼奥（Athenio）领导的叛乱，此人更是一个职业占星学家，他宣称由行星天象揭示，他本人当成为西西里之王。这些叛乱（或被称为“起义”）都以失败告终。

上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下一页